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《古惑狼:三部曲重制版》与原版游戏画面比较视频

2018-05-26 00:36 来源:黄河 新闻网

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乡音版《牡丹亭》:经典可有更多现代演绎

乡音版《牡丹亭》:经典可有更多现代演绎

汤显祖的名作《牡丹亭》,继昆曲、越剧、芭蕾舞剧之后,又被汤翁故乡的剧种盱河高腔搬上了舞台,演绎为乡音版《牡丹亭》。这些不同剧种的搬演,使这出名剧影响更为广泛,也使更多的观众得以欣赏到这出“人鬼情未了”的感人剧作。

2018-05-26
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朱熹为何阻止不了家乡人民“好巫尚鬼”(图)

朱熹为何阻止不了家乡人民“好巫尚鬼”(图)

2018年2月国家博物馆举办了“匠心传承——徐竹初、徐强父子木偶艺术展”,展出徐氏父子制作木偶作品百余件。徐氏祖先从清末便在漳州以做木偶为业。

2018-05-26
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海南黎族陶艺的特殊讲究:女人制陶 男人莫近

海南黎族陶艺的特殊讲究:女人制陶 男人莫近

作为海南岛的世居民族和琼州沃土最早的开拓者,在独特的自然条件和生活环境下,黎族创造并传承了特有的渔猎文化与山地文化。茅草房与船形房屋居所、三月三爱情节对歌择偶、聚会饮食、渔猎耕获、采香织造、物与物交易、黎陶、树皮衣、织锦、文身、民间医药,等等,都是黎族历史文化、生活文化、民俗文化的活态遗存。这些众多的民间习俗,在外人看来格外神秘和特别。尤其是在陶器制作上,黎族人仍然用手制、干柴篝火露天焙烧的原始法术,并且作为妇女的“专利”,形成了一整套独特的制作工序流程的技艺传统,相沿成习,一直传到现在。

2018-05-26
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如何解读曾国藩?这几个关键词很重要

如何解读曾国藩?这几个关键词很重要

曾国藩的“遗嘱”有四条:第一条是“慎独则心安”,第二条是“主敬则身强”,第三条是“求仁则人悦”,第四条是“习劳则神钦”。归结起来,这里有四个关键词:心、身、人、神。与之对应的就是“慎独”“主敬”“求仁”“习劳”。这四个词,既是曾国藩教子的遗嘱,作为一个教子有方的家长,这堪称金玉良言;又是曾国藩自己毕生的人生总结,更是解读曾国藩的四大关键词。

2018-05-26
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汉画像的背后:尸解、升仙信仰的深刻寄托(图)

汉画像的背后:尸解、升仙信仰的深刻寄托(图)

“中国汉画大展”以587件(套)汉画拓片为大家生动再现了2200多年以前先民的信仰和审美,铺排开一个生动的大汉帝国。汉画像亦刻画精美,鲁迅曾说:“唯汉人石刻,气魄深沉雄大,唐人线画,流动如生,倘取入木刻,或可另辟一境界也。”,,

2018-05-26
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从草席到椅子:古人为什么越坐越高?(图)

从草席到椅子:古人为什么越坐越高?(图)

在椅子传入中国之前,古人都是席地而坐,所以直到今天,我们还有“席位”“座席”的说法。那么问题来了,椅子传入中国后,古人是如何慢慢放弃跪坐,选择高坐在椅子上呢?要知道,今天的日韩等国,还在坚持跪坐啊。

2018-05-26
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“卧薪尝胆”只是一碗被误读千年的励志鸡汤?

“卧薪尝胆”只是一碗被误读千年的励志鸡汤?

苏东坡的影响很大,他创造的“卧薪尝胆”这个词听起来既奋进又悲壮,此后便成了励志成语。但这个成语的归属权很快就由孙权转让给了勾践,从南宋开始便专属勾践了。蒲松龄的对联“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”更坐实了这一成语的归属权。

2018-05-26
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黄帝文化学术交流会:关于黄帝祭祀的六个“第一”

黄帝文化学术交流会:关于黄帝祭祀的六个“第一”

清明公祭轩辕黄帝大典即将举行,为深入发掘历史文化中的价值观念,2018年清明“黄帝文化学术交流会”在西安人民大厦召开,探讨其在中华民族历史发展中的意义。

2018-05-26
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从一座战国古墓看“戎狄”如何变成“华夏”

从一座战国古墓看“戎狄”如何变成“华夏”

如果说行唐是一部皇皇巨著,那么故郡无疑是其中最为精彩的章节。故郡考古,则为人们打开了一个回望行唐千年历史的窗口。

2018-05-26
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新时代我们为什么要祭祀黄帝?

新时代我们为什么要祭祀黄帝?

黄帝作为源远流长且为亿万国人所认同的文化符号,对于同盟会的建立与辛亥革命的胜利,都发挥了重要的作用。自清末以来形成的轩辕黄帝为中华民族象征的意识,终民国一代直至今天,成为华人普遍接受的观念,这也就不难理解时至今日延绵不绝的公祭黄帝行为了。

2018-05-26
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